Bukan Cuma Belajar Kedokteran, Mahasiswa STOVIA Ini Sukses Mengubah Arah Sejarah Indonesia

Suasana Batavia pada awal abad ke-20 dipenuhi oleh batasan berlapis. Pemerintah kolonial Hindia Belanda menerapkan kebijakan yang memisahkan kelas sosial masyarakat. Di tengah kungkungan tersebut, sebuah sekolah kedokteran bernama School tot Opleiding van Indische Artsen atau STOVIA berdiri sebagai tempat bernaung para pemuda bumiputra dari berbagai daerah. Di tempat inilah, sekelompok mahasiswa yang sehari-hari berkutat dengan anatomi tubuh dan obat-obatan justru melahirkan sebuah gagasan besar yang kelak mengubah arah sejarah bangsa Indonesia.

Awal mula pergerakan ini tidak dapat dipisahkan dari sosok dr. Wahidin Soedirohoesodo. Beliau adalah seorang alumni STOVIA yang berkeliling Pulau Jawa untuk mengumpulkan dana pendidikan bagi pemuda bumiputra yang cerdas tetapi kurang mampu. Pada akhir tahun 1907, dr. Wahidin mengunjungi almamaternya dan bertemu dengan para mahasiswa STOVIA. Di sebuah ruang kelas, beliau memaparkan keprihatinannya mengenai nasib bangsa yang terus terbelakang akibat ketertinggalan pendidikan.

Paparan tersebut menyentuh sanubari para mahasiswa, terutama Soetomo. Pemuda yang kala itu baru berusia dua puluh tahun merasakan urgensi yang mendalam untuk melakukan sesuatu yang lebih besar daripada sekadar menjadi dokter pemerintah kolonial. Soetomo menyadari bahwa mengobati penyakit fisik masyarakat tidak akan cukup jika bangsa ini masih menderita penyakit sosial bernama penjajahan dan kebodohan.

Pertemuan emosional itu memicu diskusi panjang di asrama mahasiswa STOVIA. Soetomo bersama rekan-rekannya, seperti Goenawan Mangoenkoesoemo dan Soeradji Tirtonegoro, mulai merumuskan sebuah wadah perjuangan modern. Tepat pada tanggal 20 Mei 1908, mereka resmi mendirikan sebuah organisasi bernama Boedi Oetomo. Nama ini memiliki arti perangai atau budi yang utama.

Kehadiran Boedi Oetomo membawa angin segar sekaligus metode baru dalam perlawanan terhadap kolonialisme. Sebelum tahun 1908, perjuangan rakyat Indonesia melawan penjajah selalu bersifat kedaerahan dan mengandalkan kekuatan fisik. Akibatnya, perlawanan tersebut sangat mudah dipatahkan oleh pemerintah Hindia Belanda melalui strategi pecah belah. Boedi Oetomo mendobrak pola lama tersebut dengan memperkenalkan organisasi modern yang terstruktur, memiliki visi yang jelas, dan mengutamakan jalur diplomasi serta pendidikan.

Pada masa-masa awal berdirinya, organisasi ini memfokuskan kegiatannya pada bidang pendidikan, pengajaran, dan kebudayaan. Mereka menyadari bahwa senjata utama untuk melepaskan diri dari belenggu penjajahan adalah kecerdasan bangsa. Boedi Oetomo mendirikan beasiswa, membuka sekolah-sekolah baru, dan menghidupkan kembali kebudayaan lokal untuk menumbuhkan rasa percaya diri sebagai sebuah bangsa.

Langkah berani para mahasiswa kedokteran ini tentu mengejutkan pemerintah kolonial Hindia Belanda. Beberapa pejabat kolonial memandang rendah perkumpulan ini dan menganggapnya sebagai riak kecil dari anak-anak muda yang kurang kerjaan. Namun, sebagian pejabat lainnya mulai merasa cemas karena melihat potensi persatuan yang kuat di dalam struktur organisasi modern tersebut. Kehadiran Boedi Oetomo segera memicu berdirinya berbagai organisasi pergerakan lain di seluruh penjuru kepulauan, seperti Sarekat Islam, Indische Partij, hingga Muhammadiyah.

Seiring berjalannya waktu, fokus Boedi Oetomo yang semula cenderung elitis dan terbatas pada masyarakat Jawa dan Madura mulai meluas ke ranah politik nasional. Mereka menjadi pelopor yang membuktikan bahwa pemuda bumiputra mampu mengelola sebuah organisasi dengan profesional dan memiliki pemikiran visioner yang melampaui zamannya.

Meskipun dalam perjalanannya Boedi Oetomo mengalami pasang surut dan akhirnya melebur dengan organisasi lain, momentum 20 Mei 1908 tetap diakui sebagai titik balik perjuangan bangsa. Tanggal berdirinya Boedi Oetomo kini diperingati sebagai Hari Kebangkitan Nasional. Keberanian sekelompok mahasiswa kedokteran di Batavia lebih dari satu abad yang lalu telah membukakan mata seluruh rakyat bahwa kemerdekaan tidak hanya direbut dengan bambu runcing, melainkan juga dengan ketajaman pikiran dan kekuatan persatuan.